Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Е"

1. Epodos consolatoria ad oden Pastoris Pimini sortem gregissub tempestatem deplorantis

Входимость: 2. Размер: 10кб.

Часть текста: SUB TEMPESTATEM DEPLORANTIS 1 На горах наших, Пимене, славный Сединами! Ни свирелию тебе кто равный, Ни стадами: На рожку ль поешь, или на сопели Хвалу богу, Стихом ли даешь промежду делы Радость многу; Забывши травы, к ней же из млада Наученны, Стоят овцы и козлищ стада Удивленны. Сенька и Федька когда песнь пели Пред тобою, Как немазанны двери скрипели Ветчиною; Славному млека и волны зело, Когдась вору Лошадей столько в мысли не было И Егору, Сколько есть овец в твоей ограде В летнем зною. Молоко свежо при твоем стаде И зимою. Ты же был горазд и волков бити Из пищали, Беда не могла тебе вредити И печали; И еще сена у тебя много Вместо травы; Есть и хлевина, для дождю злого Ту исправи. Сии запасы твоему стаду В зиму люту И в осень мокру дадут отраду И приюту. А ты сам в теплой сиди хижине, Можешь сети Вязать, или что плесть при лучине, Или пети, Или, милую возвав дружину, Промеж делы Бражку и винцо поднось по чину, Не унылый. Они ти за то будут при делах Помогати, Масло и творог жирный в творилах Истискати. Для чего ж плачешь, чрез пять дней было Что ненастье, На дождь и стужу смотришь уныло За несчастье? Что мокра осень следует лету, Той противо Отъемлет зима остаток свету - То не диво, Послыша весну, уж ластовицы Появились, Уж журавли и ины птицы Возвратились; Солнце с барашка уж на близнята Преступило, С матерьми юны в полях ягнята Блевут мило; И славна в горах наших Диана Благодатна, Весны дарами, - цветы венчанна, Всем приятна. Оставя горы, в леса проходит С дружиною И, знатна, красных нимф превосходит Лишь главою; На ней черкесский в туле сияет Лук; страшливых, Готова...

2. Стихи на желающих чести при дворе

Входимость: 1. Размер: 7кб.

Часть текста: в дворянском угождении, Тотчас дружба обветшает в прямом обхождении, Чуть не вовсе пропадают искательства прежние, Скоро отпадают, так, как цветы вешние. Одних честью двор лаская сулит повышение, А других, вниз опуская, дает в поношение. Сперва разные припадки - играют комедию, А потом упадки - сыграют трагедию. Тут-то можно испужаться: с таким устремлением Колом счастии все кружатся с матерым томлением. То вверх, то стремглав летают, ища быть многовластно, И, слетев, хватают опыт колосчастно. Чуть не про всех сказать можно про придворных жителей, Что их житье пуще тошно всех подлых служителей. Вотще себя изнуряют в уборство хвастливое - Тем не закрывают подданство спесивое. Добродетель мало служит в беспрестанной зависти, Всегда тщета ино тужит от лютой ненависти. С поважными чуть не равны беседы смешливые. Одни только их не нравны ухватки трусливые. Иной, хваля, утесняет своего соперника; Иной, хуля, опасает своего наперсника. Мудрено в таком опастися поступок в различии, Трудно упастися на страсти в наличии. Иной хочет укрепиться в настоящем счастии, А иной в том торопится, чтоб не быть в бессчастии. Кто желает обороны, в каком ни есть бремени Нескуп на поклоны - угождает времени. Явно враждовать не смеют, Таят в себе рвение. Исподтиха сплесть умеют 80 на друзей с пересмешками, Притом уязвляют друг друга насмешками. Друг на друга нападают смешными издевками,...

3. Феофан архиепископ Новгородский к автору сатиры

Входимость: 1. Размер: 3кб.

Часть текста: архиепископ Новгородский к автору сатиры 1 Не знаю, кто ти, пророче рогатий {*}, знаю, коликой достоин ти славы. Да почто ж было имя укривати? Знать, тебе страшны сильных глупцов нравы. Плюнь на их грозы! Ти блажен трикрати. Благо, что дал бог ум тебе толь здравий. Пусть весь мир будет на тебе гневливый, ты и без счастья довольно счастливий. 2 Объемлет тебе Апполин великий, любит всяк, иже таинств его зритель. О тебе поют парнасские лики, всем честным сладка твоя добродетель И будет сладка в будущие векы, а я и ныне сущий твой любитель. Но сие за верх славы твоей буди, что тебе злие ненавидят люди. 3 А ти, как начал, течи путь изрядный, коим книншии теклы исполины, И пером смелим мещи порок явний на нелюбящих ученой дружини И разрушай всяк обичай злонравний, желая в людех доброй перемени, Кой плод учений не един искусит, а злость дураков язик свой прикусят. 1730 Примечания {* Стихотворение обращено к А. Д. Кантемиру. "Пророче рогатый" поэт-сатирик. В поэме "Петрида" (1730) сам Кантемир писал о себе: Я той, иже некогда забавными слоги, Не вол,...

4. Metaphrasis ps. 72

Входимость: 2. Размер: 7кб.

Часть текста: фортуна ведет их, здравых, Як стоока, В старость глубоку по путех правых, Без порока. Егда праведным сердце снедают Злы болезни - Сии в радости век провождают И дни жизни; Чуждая печаль, беды, напасти И кручина Им веселия и новой сласти Суть причина. Уж лишних богатств дом их пространный Не вмещает - Счастия своего ни дух высокий Обымает; Роскошь надежду их и охоту Утрудила, Но не чрез сию самых щедроту Насытила; В таковом счастии полны гордости И надменны, Самолюбием жестоким в злости Ослепленны, Свиньею смотрят на люди равны Как скотины, И давят бедных, сильно злонравны, Без причины; Стращать грозными меньших словами Не довольны, Что ядом уст их и клеветами Земли полны, - Уже коснулась языка злого Злоба многа Небес и смеет и на самого Лгати бога; Сие егда зрит праведник в мире, Озлобленный, Не дивно, что весь шатнется в вере, Изумленный, И речет в себе: "Есть ли бог? или Сущ, не видит, Иль громовые потерял стрелы И, тощ, сидит, Когда грешный в сем и в том свете Изобильный. Не есть праведен в своем совете Бог всесильный! Всуе живется в краткой сей жизни Беспорочно, И с кротостью терпеть болезни Есть непрочно". Но егда ум свой обратит паки На советы, Бога боится чрез сии знаки Погрешити, Да не сих вменит як овец стада Заколенна, Их же он своя нарече чада Возлюбленна; В том сумнительстве праведный Давид, Весь смущенный, Егда трудился, да вины узрит Утаенны, Скрытых советов исследить дела Не возможе, Пока обратил ум свой в светила Твоя, боже! И тамо узрел конец сих, славных В счастья цвете, Коя премена ждет их, злонравных, На сем свете. И се ты, боже, сих гордых роги Сокрушаешь, Их славу и честь смирным под ноги Повергаешь, А прелести их платишь, прав, грозно, И в сей жизни И в оном веце ощутят поздно Злы болезни, Кроме совести, яже их мучит Всегда тайно, Паче тиранов лютых, и скучит...

5. Сатира IX. На состояние сего света. К солнцу

Входимость: 1. Размер: 26кб.

Часть текста: - В чем нам и свидетельство древни показали, Когда тебя за бога чрез то почитали, - Однако мог бы я то признать несомненно, Что было б ты в дивности твоей переменно, Если б ты в себе живость и чувства имело, Чем бы могло всякое в свете познать дело. Буде б честь от нас богу ты узнать желало - В-первых, бы суеверий бездну тут сыскало. Мужик, который соху оставил недавно, Аза в глаза не знает и болтнуть исправно, А прислушайся, что врет и что его вздоры! Ведь не то, как на Волге разбивают воры. Да что ж? Он ти воротит богословски речи: Какие пред иконы должно ставить свечи, Что теперь в церквах вошло старине противно; Как брадобритье терпит бог, то ему дивно. На что, бает, библию отдают в печати, Котору христианам больно грешно знати? Вон иной, зачитавшись, да ереси сеет; Говорит: "Не грешен тот, кто бороду бреет". Парики - уж всяк знает, что дьявольско дело, А он, что то не грешно, одно спорит смело; Платье немецко носит, да притом манжеты; Кто их назовет добром? все - адски приметы; А таки сказуют, что то не противно богу. Ох! как страшно и слышать таку хулу многу! Все ж то се нет ничего; вон услышишь новый От него тверд документ, давно уж готовый. "Как, - говорит, - библию не грешно читати, Что она вся держится на жидовской стати? Вон де за то* одного и сожгли недавно, Что, зачитавшись там, стал Христа хулить явно. Ой нет, надо библии отбегать как можно, Бо, зачитавшись в ней, пропадешь безбожно. Есть и без нея что честь, лишь была б охота, Вот, полно,...